Natural Writers

Annick de Souzenelle à propos de la crise écologique

Citations et invités — 2021-10-30T19:32:35Z

Propos recueillis par Juliette Kempf.

"Quel est selon vous le cœur de la problématique écologique ?

Une perte totale du monde céleste, du monde divin. L'Homme est comme un arbre. Il prend ses racines dans la terre, et ses racines dans l'air, la lumière. Il a des racines terrestres et des racines célestes. L'Homme ne peut pas faire l'économie de ces deux pôles. Jusqu'à récemment, il a vécu ses racines terrestres dans des catégories de force, car il ne connaissait que la « lutte contre » quelque ennemi que ce soit (intempéries, animaux, autres humains…). Il ne sait que « lutter contre » car il est dans une logique binaire. À partir de la fin de la dernière guerre, à partir des années 1950 et 1960 en particulier, il y a eu un renversement de la vapeur. On a envoyé promener le monde religieux, qui n'apportait que des obligations, des « tu dois », des menaces de punition de la part du ciel, c'était un Dieu insupportable. Nietzsche a parlé de la mort de Dieu. Merci, que ce dieu-là meure ! Mais on n'a pas été plus loin dans la recherche. Aujourd'hui, ce qu'il se passe, c'est qu'il y a un mouvement fondamental, une lame de fond qui est en train de saisir l'humanité, le cosmos tout entier, pour que l'humanité se retourne, dans une mutation qui va avoir lieu, qui ne peut plus ne pas avoir lieu, pour qu'elle retrouve ses vraies racines divines, qui sont là.

Comme si la crise avait un sens au niveau du chemin de l'Homme ?

C'est LE sens de l'Homme. Toute l'écologie est très importante, mais elle ne peut se faire que s'il y a une écologie intérieure de l'Homme. C'est le passage de l'Homme animal à l'Homme qui se retourne vers ses racines divines. Cela ne veut pas dire que ses racines terrestres disparaissent, mais qu'il retrouve ses racines célestes.

Ne peut-il pas y avoir une écologie sans spiritualité ?

Il s'agit désormais de « lutter avec ». Je suis très respectueuse des actions qui sont faites dans le sens de l'équilibre écologique, et je pense qu'il faut les faire mais c'est une goutte d'eau dans une mer immense. Un raz-de-marée va se produire, des eaux d'en haut [le monde divin] peut-être, ou des eaux d'en bas, peut-être les deux en même temps !

Je respecte beaucoup les efforts actuellement déployés, mais ils sont très minimes par rapport à ce qui se joue. S'il n'y a pas en même temps que cette lame de fond un travail spirituel, cela ne suffira pas. J'espère que ce n'est pas trop difficile à entendre quand je parle ainsi, mais il me faut le dire. On ne peut pas séparer l'intérieur de l'extérieur.

Comment voir le corps dans cette perspective ?

Le corps de l'Homme est inséparable du corps du cosmos. Ce sont les deux pôles d'une même réalité. Nous ne connaissons de notre corps que ce qui est étudié en médecine, en faculté. Mais notre corps physique n'est que l'expression qu'un corps divin, profond, ontologique, et c'est celui-ci qui est malade. Lorsque l'on veut traiter un malade, la médecine officielle ne traite que l'extérieur, le côté concret. Elle est en train en ce moment d'éradiquer l'homéopathie, qui travaille au contraire sur la cause profonde, car quand un organe est malade, c'est qu'il y a un court-circuit dans la cause profonde, dans l'organe ontologique de l'Homme, dont l'organe que nous connaissons n'est que l'expression. Si l'on ne va pas toucher à ce très subtil, il n'est pas suffisant de travailler sur la seule dimension extérieure.

Il arrive que des personnes racontent leur traversée de la maladie comme une initiation. Toute épreuve peut être la source d'une évolution énorme. L'épreuve n'est pas la même chose que la souffrance.

Cela peut-il qualifier ce que la Terre vit actuellement ?

Nous l'avons rendue malade, oui. Nous avons détourné les cours d'eau, trafiqué des éléments naturels. On trafique la Terre comme si elle était une chose. On n'a plus aucune conscience qu'elle est ce corps divin de l'Homme. Le traitement qu'on fait aux arbres, à toute la culture, est diabolique dans le sens que cela « sépare ».

La surconsommation matérielle, le capitalisme, sont-ils l'expression d'une conscience qui s'est « séparée » ?

Tout à fait. Toute idéologie qui n'est pas reliée au verbe fondateur devient la peste. C'est la cinquième plaie d'Égypte. Toutes nos idéologies politiques, philosophiques, financières ne réfèrent absolument pas au verbe divin, si bien qu'elles sont vouées à l'échec. Soljenitsyne l'avait bien vu, en disant qu'il quittait une folie (l'URSS) pour en trouver une autre aux États-Unis. Tout cela doit disparaître. Tous nos politiciens sont perdus à l'heure actuelle, qu'ils soient de droite, de gauche, du milieu, de tout ce que l'on veut… Ils mettent une rustine ici, une rustine là, ils ne peuvent pas résoudre les problèmes. Parce que l'Homme a déclenché des problèmes qui ne seront solubles que par un retournement radical de son être vers les valeurs divines.

Les religions elles-mêmes, telles qu'elles sont aujourd'hui, sont vouées à une profonde mutation. Ce qui va émerger de tout cela est une conscience totalement nouvelle, d'un divin qui sera intimement lié à l'humain, qui ne viendra pas d'une volonté d'ailleurs, mais d'une présence intérieure.

Puisque selon vous le cosmos extérieur représente le cosmos intérieur, l'endroit du chemin écologique peut-il devenir un chemin spirituel ?

On ne peut pas entrer dans l'intelligence du cosmos extérieur sans entrer dans l'intelligence du cosmos intérieur. Ce n'est non plus la seule voie. Je peux aussi dire le contraire : ça peut être quelqu'un qui découvre son cosmos intérieur, et par conséquent qui va se consacrer au cosmos extérieur. On ne peut pas vivre quelque chose d'intense intérieurement sans se trouver relié au monde extérieur… Quand je suis dans mon jardin, je vois les arbres, les plantes, les oiseaux, comme des anges, qui sont là, vivants, qui respirent avec moi, qui m'appellent… Combien de fois le chant des oiseaux est mon chant…

Des personnes qui se disent athées mais qui sont très reliées au monde, sont-elles aussi sur un chemin spirituel ?

Oui, nombreux sont ceux qui se disent athées parce qu'ils rejettent le dieu des églises… mais ressentent cette unité avec la nature. Le grand sujet aujourd'hui est de sortir de l'esclavage au collectif très inconscient, pour entrer, chacun et chacune, dans sa personne, dans l'expérience personnelle. On est à cet endroit de chavirement total de l'humanité.

Nous vivons une très grande épreuve, la peur règne, mais cela peut être, pour ceux qui le comprennent, un chemin initiatique magnifique.

Nous sommes dans un moment unique de l'humanité, extrêmement important, le passage de l'Homme animal à l'Homme qui se souvient de ses racines divines. Il y a un grand espoir.

L'espoir, donc, ne se situe pas seulement dans l'espoir que la crise s'arrête, mais dans l'espoir que l'Homme change à travers cette crise ?

Exactement. C'est une mutation de l'humanité. Aujourd'hui on a terriblement peur de la mort, on veut reculer la mort. Or, il faut accepter la mort, elle est une mutation. J'ai une grande confiance. C'est impressionnant, mais on n'a pas à avoir peur. La peur est un animal qui nous dévore. De cette énergie animale, nous avons à faire de l'amour."

Image montée par Le Bon Pote.

Minéraux : une communication avec la terre

Lor Ellaime — 2019-02-10T21:01:00Z

Les minéraux sont pour la plupart nés dans des moments d'activité, transformation de la Terre.

Pour certains : pendant la création de montagnes, les mouvements des plaques, parfois des volcans en pleine activité.
Autant dire qu'ils sont pour le plus souvent anciens, issus directement de la Terre et de ses métamorphoses, et toujours connectés à la Terre, en étant une partie de la planète, visible sous la forme que nous leur connaissons actuellement.

Les tenir dans nos doigts en les explorant avec notre regard du cœur, notre regard d'enfant, l'innocence et l'émerveillement, tout en étant posé, centré, disponible, et sans attente : cela ouvre la possibilité d'une connexion de cœur à cœur avec la Terre.

Bien sûr il y a l'harmonie que cela nous offre dans le corps, dans l'énergie, en soi, dans l'éveil de la conscience au moment présent...
Au cœur de notre cœur, il y a aussi cette possibilité de communication avec la Terre.
Directement, simplement, chaleureusement.

C'est tout simple dans le sens que ce n'est pas la pensée qui peut le procurer ni guider vers cela. Il n'y a rien à atteindre.

C'est juste être présent et aimer, tout en étant en connexion avec la Terre, en étant dans l'évidence en soi que la Terre est vivante, consciente, aimante.

Dans cette connexion, cet accueil à un moment il est possible que vous sentiez une douce chaleur dans l'espace de votre chakra du cœur, émanant du cœur de votre cœur.

A la fois vous vous sentirez aimant et aimé.
Vous êtes alors en connexion avec la planète.
Une certaine sagesse vous est alors perceptible, accessible, inspirée.
C'est une énergie emplie de respect, de simplicité, d'équité, d'amour, de sagesse.

Cela fait 30 ans que je vis cette connexion, découverte. Je vous souhaite beaucoup de joie, de tendresse, d'harmonie et de douceur dans ces découvertes et moments sacrés de vie, de beauté, de simplicité et souvent de sagesse.

Ceux qui coopèrent sont ceux qui survivent

Eva Wissenz — 2018-09-29T10:30:00Z

Revoir encore et encore le catalogue des peurs enseignées, à commencer par celle d'échouer, de ne pas être à la hauteur, performant, etc.

Revoir que rien dans le vivant ne combat comme nous le faisons.

Revoir, se re-programmer pour la vie, apprendre à co-créer...

"Heureux celui qui, dans les limites de sa propre faiblesse, soutient son prochain autant qu'il voudrait être soutenu par lui dans un cas analogue."

Voici un extrait de la formation Alter'Coop, pédagogie de l'altérité et de la coopération, mise au point par Christine Marsan avec plein d'intervenants et qui se déroule depuis janvier 2018 en divers lieux.

Le module 7 sera fin octobre avec pour thème "L'altérité et la coopération en action, s'inspirer d'acteurs engagés". J'aurais la grande joie d'y intervenir.

Le site Alter'Coop avec toutes les infos.

Médecine pour la Terre

Citations et invités — 2018-08-03T07:00:00Z

"Quand tu comprends que tu ne peux pas contrôler d'autres personnes, ou les événements mondiaux, ou la météo ...

Lorsque tu réalises que tu ne peux à peine te contrôler toi-même, ton subconscient, les fonctions corporelles, le vieillissement ...

Quand tu sais combien tu as peu de pouvoir sur des choses, mais en même temps, quand tu réalises où est ton vrai pouvoir : avec la façon dont tu te viens au jugement et à l'interprétation ...

... Alors tu est libre.

Et dans cette liberté, au centre de ton être, quand tu arrêtes de prendre la lumière des autres ou de donner la tienne, Tu est Toi.

C'est centré. Ça brille. C'est actif. C'est sagesse. C'est de gentillesse. Et ça baigne dans la beauté d'être.

C'est là où la Médecine pour la Terre a vraiment du sens pour moi.

Nous sommes la Terre. Et nous sommes la Médecine.

Nous sommes la Médecine quand nous nous arrêtons et quand nous Sommes. Et quand nous Brillons."

Willem Hartmann

Le visible et l'invisible

Eva Wissenz — 2018-03-17T07:26:00Z

C'est le titre d'un essai remarquable et complexe de Maurice Merleau-Ponty sur la peinture.

Je pense au monde de l'Art, à ce monde de peinture, de plaisir, d'esthétique, d'harmonieuse beauté que j'ai tant aimé, un monde témoignant que des hommes cherchèrent le Beau, et firent de ce désir d'union le but de leur vie.

Ce monde compte toujours mais la splendeur des visages des vivants, l'urgence de servir m'en éloigne et il me reste la transcendance des Vierge siennoises, une phrase de concerto, ce cheval noir qui se roule à terre au tout début d'Andreï Roublev, tant de beauté, partout, à toutes les époques. Et là, dans cet art si souvent spirituel, se logeait quelque chose de l'invisible. A la fois espoir, refuge et consolation.

Dans les bosquets, les poteries, les figures, chaque plante, chaque grotte, la nuit étoilée et tout l'océan, la vie enfin, tout était Art de Vivre, tout était visible et invisible mêlés.

Je me demande où sont les artistes pour témoigner encore de la beauté et de l'espoir ? Où sont-ils ? Je ne doute pas qu'ils existent mais je me demande pourquoi ils sont si peu visibles ? A l'heure où le mécénat le plus vil s'expose et se refait un semblant de virginité sur n'importe quelle exposition d'ampleur (*).

De quoi est donc fait notre invisible aujourd'hui ?

Pour le croyant, peut-être reste-t-il fait de divin, c'est probable, en discuter n'est pas ici mon propos.

Croyant ou pas, pour tout un chacun, il y a actuellement un invisible à l'œuvre. Qui n'a plus rien de poétique, plus rien de beau ni de mystérieux, hélas. Un invisible créé par nous.

Voici la liste de ce qui le compose, de tout ce qui échappe à nos sens :
– les déchets nucléaires polluants et dangereux pendant des siècles,
– les semences OGM qui empoisonnent la biodiversité,
– la mauvaise qualité de l'air qui s'infiltre dans nos poumons,
– la qualité de l'alimentation chargée de résidus toxiques,
– la qualité de l'eau chargée des mêmes résidus,
– la souffrance hors de vue des animaux utilisés par l'industrie pour les steaks et les rouges à lèvres,
– le changement climatique avec son lot de catastrophes naturelles,
– nos esclaves lointains, tous ces bras qui travaillent à moindre coût pour produire nos tonnes de machines, voitures, trucs, gadgets.

Le visible de cette toxicité ce sont les maladies de pollution, les sols épuisés, 70% de la diversité des fruits et légumes qui a disparue en quelques dizaines d'années... la liste est hyper-longue et j'ai pas envie de la faire.

L'invisible divin relève de la foi, l'invisible artistique de l'amour et celui dont je parle, cet invisible destructeur du vivant, nous l'avons créé de nos mains, il est à strict hauteur d'hommes. Nous avons collectivement réussi à créer de la mort partout. L'écologie n'est plus alors que le nom moderne de la conscience de nos liens multiples avec le vivant.

Et ne me dites pas que tout ça n'est pas lié, ça l'est. L'énergie qu'on utilise est tout aussi importante que la nourriture qu'on met dans le corps de nos enfants. Tout est incroyablement lié parce que cette co-création morbide est le fruit d'une vision collective basée sur des croyances.
Des croyances débiles et dangereuses, certes, mais des croyances humaines et, en un sens, cela donne espoir qu'elles puissent être défaites un jour. Il est même probable que cela soit en cours.

Reste que nous ne savons que faire de cet invisible toxique qui dérange le mythe sacré d'une science entièrement bénéfique à laquelle nous pourrions nous en remettre aveuglément au sein d'une industrialisation, ou disons d'un développement 100% positif. De plus en plus, la science répond aux conséquences tragiques de cet invisible morbide, validant ainsi des évidences, apportant des "preuves" de toxicités à foison, et aucune solution. Car la solution n'est ni technique ni scientifique en premier lieu.

Fukushima explose. On pare au plus urgent. Et puis ? Qu'est-ce qu'on fait ? Rien. On continue. Et on continuera tant qu'il n'y aura pas de perception consciente de toute cette toxicité à l'oeuvre dans l'invisible contemporain.

Ce qui me semble important maintenant c'est d'accepter de regarder. Parce que pour qui veut voir, alors cet invisible devient visible. L'avidité, la domination, la peur et la prédation qui sous-tendent ces créations humaines se dévoilent et toutes ces prétendues "avancées" s'effondrent... Le diable est tellement dérisoire, même à grande échelle.

Nous savons dominer l'atome, nous savons créer des semences stériles, nous savons extraire, transformer, dominer. Mais nous ne savons pas gérer nos déchets. Nous ne savons presque plus cultiver un potager sans chimie. Nous ne savons pas résoudre un conflit sans être plus violents encore. Nous ne savons rien.

Il suffit d'ouvrir les yeux, de le vouloir, dans la pleine lumière de la conscience, et tout se retourne. On rencontre alors le vrai courage et il devient possible de commencer à participer aux bourgeonnements de solutions un peu partout. Et on devient tous de grands alchimistes !! Des grands alliés de la création !!

Finalement, cette question du visible et de l'invisible me semble être devenue aujourd'hui une question de vie ou de mort.

(*) BP et Shell, par exemple, financent énorménent d'expositions, ici). On vient de voir Chanel couper des arbres pour la déco de son dernier défilé.

Mes paroles ne font qu'un

Angélique Boudet — 2018-03-16T07:00:00Z

"Mes paroles ne font qu'un
Avec la grandeur de la montagne,
Avec la grandeur du rocher,
Avec la grandeur de l'arbre,
Elles ne font qu'un avec mon corps,
Elles ne font qu'un avec mon coeur.
Vous tous m'apporterez-vous votre aide ?
Grâce à votre pouvoir naturel ?
Et toi, le jour,
Et toi, la nuit !
Vous tous me regardez
Et je ne fais qu'un avec votre monde."

Photographies : Angélique Boudet.

Texte : traditionnel (Yokuts), traduit en 1925. Handbook of the Indians of California, d'Arthur Kroeber, in Sagesse des Indiens d'Amérique, Editions de La Table Ronde, 1995, p. 114.

Campagne "Ceux qui sèment"

Eva Wissenz — 2013-11-18T11:17:21Z

Chers et chères assidu-es de ce blog complètement hors champ (et tant mieux !), si vous ne l'avez pas déjà vu, j'ai démarré une campagne vous proposant d'être co-éditeur/trice d'un livre sur les semences.

Oui, ces petites graines de vie que tous les paysans de la planète ont toujours été libres de replanter et d'échanger, eux grâce à qui tant et tant de fruits et légumes sont devenus adaptés à leurs terrains, eux grâce à qui la diversité a été dans l'assiette pendant des décennies.

Aujourd'hui, nos agricultures sont dominées par le trio riz-soja-blé et à l'échelle de la planète 75% de la biodiversité alimentaire a disparu en 100 ans, et voilà, c'est dur. Tout n'est pas foutu mais ce n'est pas loin.

Sur le terrain, d'innombrables réseaux s'occupent de résister à la main-mise de l'agro-business sur le commerce des semences. Pour s'informer et permettre à de plus en plus de gens de comprendre cette question, il existe pas mal de docs, des séquences dans quelques bons films récents mais, à ma connaissance, encore aucun récit vivant, dynamique, mélangeant enquête, témoignages, données scientifiques, récits de vie. C'est ce qu'a réussi Janisse Ray et, avec Jennifer, la traductrice, nous avons envie de faire germer son travail dans le monde francophone car Janisse rend vraiment cette question accessible à tous. Envie aussi de le faire en commun, avec votre soutien à tous.

Et pendant ce temps...

Eva Wissenz — 2013-10-15T14:57:00Z

Sur le front du vivant...
Par ici, par là...
Si loin, si proche...
Et pour une fois je ne cite pas mes sources, débrouillez-vous !
Dans le paysage américain, 94% des semences ont disparu pour toujours durant le 20e siècle et à l'échelle de la planète c'est 75%. Sur 30 000 plantes comestibles, 12 espèces végétales et 14 animales font notre nourriture. Hélas, trop peu de gens comprennent pourquoi c'est super grave.
...
Le marché des semences génétiquement modifiées a été multiplié par 130 entre 1996 et 2012.
...
30 bébés génétiquement modifiés sont nés.
...
En Nouvelle-Zélande, c'est comme illégal de faire son potager.
...
Et moi, et moi, et moi ? Chantait Dutronc.
Et nous ?
Et vous ?
Et moi ?

Vous avez certainement expérimentés le paradoxe du temps moderne.
D'un côté, les injonctions splendides et racines de tant de spiritualités et belles philosophie : vis l'instant présent.
De l'autre, les slogans plus vite, plus fort, plus, plus, plus et encore plus.
Au milieu, les saisons, automne, hiver, printemps, été, en papier peint de nos vies accélérées en mal de lenteur.
Au centre, nos cerveaux - si rapides à écrire des messages électroniques, si lents à mesurer l'ampleur des dégâts et comprendre qu'une poignée d'ultra-riches mercenaires sans scrupules ont entamé un hold-up de tous les biens communs des humains, des cerveaux, oui, merveilleux, oui, et pourquoi tellement incapables de nous faire refuser tout net en masse ensemble de faire un pas de plus dans la direction d'un projet de société
corrompu
cynique
superficiellement démocratique
menteur et bonimenteur
gavé
désolidarisé
pilleur
passif
malsain
complice

Jusqu'à quand ?

Ashoka et Djambo : racines d'écologie en Inde

Eva Wissenz — 2013-05-18T15:49:42Z

"On peut se faire une idée des routes suivies par Djambo. A sa mort, la région des Portes du Désert compte des centaines de communautés de Vingt-Neuf, et nombre de villages se sont aussi solidement établis sur les terres des Rathores, bien plus au sud, autour de Nagore, Merta et Jodhpur. A leur habitude, les adeptes de Djambo les ont fait ressusciter. [...]

Enfin de nouveaux adeptes se sont installés tout à l'opposé, dans le centre de l'Inde, du côté de Bhopal et Sanchi, au cœur des collines et des plaines où, deux millénaires plus tôt, après une jeunesse belliqueuse et cruelle, l'empereur Ashoka avait fait sienne la doctrine de Bouddha et demandé à ses sujets de régler leur existence quotidienne sur les trois principes de respect de la vie, refus de la violence et maîtrise des passions.

Du temps de sa jeunesse errante, Djambo avait-il rencontré des ascètes encore habités par le rêve de l'empereur bouddhiste ? Des renonçants, des yogis lui en avaient-ils transmis la vieille et belle mémoire ? Il n'en a jamais parlé. Mais force est de constater que les 18e, 22e et 23e principes des Vingt-Neuf sont copiés mot pour mot sur les édits d'Ashok, lesquels restaient gravés, deux mille ans après son règne, sur des stèles et des piliers qui, du sud de l'Inde à l'Afghanistan, jalonnaient les routes caravanières. Ni les vents de sable, ni les pluies ni même les tempêtes de neige, tout là-haut, n'étaient parvenus à effacer les inscriptions où Ashoka enjoignait à ses sujets, tout comme Djambo, d'éviter toute forme de violence envers les animaux, de ne jamais les castrer, de construire dans les villages des abris où soigner et protéger les bêtes vieillissantes ou malades. Et, plus déconcertant encore, ces édits leur commandaient de creuser des puits, de protéger les forêts, de planter des arbres.

Mais justement, c'est peut-être ce fil renoué avec la sagesse oubliée qui explique l'extraordinaire ferveur qui n'a jamais cessé d'animer les Vingt-Neuf, comme l'enthousiasme qui les souda si étroitement alors même qu'ils étaient si nombreux à vivre loin de leur prophète. Pour la seconde fois dans l'histoire des hommes, on allait essayer de faire du voyage de la vie un moment d'harmonie. En étendant tout simplement à la Nature le principe de justice. Et cesser par là même de s'entre déchirer. Découvrir les chemins de la paix."

Djambo est le père fondateur de la communauté des Vingt-Neuf, les Bishnoïs du Rajasthan, que l'on qualifie d'écologistes avant l'heure.

Amélioration génétique ou perte de biodiversité ?

Eva Wissenz — 2012-11-22T11:03:21Z

"Avant la Seconde Guerre mondiale, la France cultivait 600 variétés de blé tendre ; aujourd'hui, nous n'en cultivons que quelques dizaines, et une vingtaines d'entre elles occupent plus de la moitié des superficies consacrées à cette céréale. Hier, on élevait des dizaines de races bovines en France ; aujourd'hui, 80% du cheptel bovin laitier français est issu de seulement 3 races : la prim'Holstein, la normande et la montbéliarde ; et la consanguinité ne cesse de s'accroître au sein des troupeaux. La situation est encore bien plus grave en ce qui concerne les lignées de poulets de chair depuis l'entrée en force dans les accouvoirs des souches américaines de type Cornish en 1955. Hier, nous cultivions 200 variétés de pommes de terre ; aujourd'hui, nous n'en cultivons plus que 5. Quand aux variétés de concombres actuellement disponible sur le marché, elles descendent toutes d'une même variété anglaise sélectionnée pour son absence d'amertume.

Telle a été ce qu'on appelle "l'amélioration génétique" : la sélection dans des stations expérimentales de quelques variétés passe-partout qui vont être inscrites au catalogue officiel du Groupement national interprofessionnel des semences et plants (GNIS) et mises sur le marché. L'affaire n'a jamais fait de bruit. mais l'un des premiers scandales de l'agriculture "moderne" est là : avoir confisqué la sélection des semences aux paysans, et par là même avoir réduit le nombre de variétés mises en culture. Cinq compagnies semencières contrôlent ainsi à elles seules plus de 75% des semences potagères au niveau mondial.

[...] La perte de la biodiversité n'est pas qu'une affaire de consommateurs 'bobos' se désolant de ne pas trouver assez de variétés de pommes ou de types de viande bovine en faisant leur marché. Il y va de la survie de nos agricultures. Le fait qu'un système d'élevage ou de culture soit rentable aujourd'hui ne veut pas dire qu'il le restera demain. Une nouvelle maladie, la hausse soudaine du prix d'un aliment ou tout simplement les conséquences du réchauffement climatique peuvent obliger les agriculteurs à abandonner ces variétés. le fait que le choix se soit considérablement restreint réduit d'autant leur capacité à modifier leurs systèmes d'élevage ou de culture et donc à s'adapter aux modifications de leur environnement."

In Marc Dufumier, Famine au Sud - Malbouffe au Nord, Nil, 2012 p. 41-42 et 46.

Lire aussi Le bio, c'est cher et ça ne nourrit pas tout le monde... et, sur LaSeiche, On y va tout droit.