Natural Writers

Les grands vols de pigeons voyageurs

Eva Wissenz — 2013-06-15T13:21:04Z

"Nous avons érigé un monument pour commémorer la disparition d'une espèce. Il symbolise notre chagrin. Nous pleurons parce que aucun homme vivant ne verra plus l'ouragan d'une phalange d'oiseaux victorieuse ouvrir la route du printemps dans le ciel de mars et chasser l'hiver des bois et des prairies du Wisconsin.
Il existe encore des hommes qui se souviennent des pigeons de leur jeunesse. Il existe encore des arbres qui, dans leur jeunesse furent secoués par une brise vivante. Mais dans dix ans, seuls les chênes les plus âgés s'en souviendront et, pour finir, il n'y aura plus que les collines.
Il y aura toujours des pigeons dans les livres et dans les musées, mais ce sont des effigies, des images, mortes à toute épreuve et à tout plaisir. Les pigeons des livres ne savent pas pousser un cerf à la fuite en se laissant tomber d'un nuage, ni battre des ailes en un tonnerre d'applaudissements pour saluer un bois dressant ses mâts vers le ciel. Les pigeons des livres ne savent pas déjeuner de blé fraîchement moissonné dans le Minnesota et dîner de myrtilles au Canada. Ils ignorent l'urgence des saisons ; ils ne sentent pas plus le baiser du soleil que le fouet de la bise et du mauvais temps. Ils vivent éternellement en ne vivant pas du tout."

in Aldo Leopold, Almanach d'un comté des sables.

Sur le temps...

Eva Wissenz — 2013-06-04T11:28:12Z

"Mais si le temps n'existe que dans ma tête, et si je suis le dernier être humain, il finira avec moi. Cette pensée me rend joyeuse. Il est peut-être en mon pouvoir de tuer le temps. Le grand filet se déchirera et tombera dans l'oubli avec son triste contenu. On devrait m'en avoir de la reconnaissance, mais personne ne saura après ma mort que c'est moi qui ai assassiné le temps. Dans le fond, ces pensées n'ont pas la moindre signification. Les choses arrivent tout simplement et, comme des millions d'hommes avant moi, je cherche à leur trouver un sens parce que mon orgueil ne veut pas admettre que le sens d'un événement est tout entier dans cet événement. Aucun coléoptère que j'écrase sans y prendre garde ne verra dans cet événement fâcheux pour lui une secrète relation de portée universelle. Il était simplement sous mon pied au moment où je l'ai écrasé : un bien-être dans la lumière, un courte douleur aiguë et puis plus rien. Les humains sont les seuls à être condamnés à courir après un sens qui ne peut exister. Je ne sais pas si j'arriverai un jour à prendre mon parti de cette révélation. Il est difficile de se défaire de cette folie des grandeurs ancrées en nous depuis si longtemps. Je plains les animaux et les hommes parce qu'ils sont jetés dans la vie sans l'avoir voulu. Mais ce sont les hommes qui sont sans doute le plus à plaindre, parce qu'ils possèdent juste assez de raison pour lutter contre le cours naturel des choses. Cela les a rendus méchants, désespérés et bien peu dignes d'être aimés. Et pourtant il leur aurait été possible de vivre autrement. Il n'existe pas de sentiment plus raisonnable que l'amour, qui rend la vie plus supportable à celui qui aime et à celui qui est aimé. Mais il aurait fallu reconnaître que c'était notre seule possibilité, l'unique espoir d'une vie meilleure. pour l'immense foule des morts, la seule possibilité de l'homme est perdue à jamais. Ma pensée revient sans cesse là-dessus. Je ne peux pas comprendre pourquoi nous avons fait fausse route. Je sais seulement qu'il est trop tard."

In Le mur invisible, Marlen Haushofer, Actes Sud Babel, p. 278.

Manger un animal

Eva Wissenz — 2013-06-04T11:27:59Z

"Les mois de novembre et de décembre furent accaparés par les travaux de la nouvelle étable et mes émotions pour Bella et Taureau. On ne pouvait vraiment pas parler de repos hivernal. J'avais toujours aimé les bêtes, mais à la manière superficielle des citadins. Et quand soudain je me mis à dépendre entièrement d'elles, tout devint différent. On raconte que des prisonniers ont réussi à apprivoiser des rats, des araignées et des mouches. Je pense qu'ils n'ont fait que se plier à leur situation. Les barrières entre les hommes et les animaux tombent très facilement. Nous appartenons à la même grande famille et quand nous sommes solitaires et malheureux, nous acceptons plus volontiers l'amitié de ces cousins éloignés. Ils souffrent comme nous si on leur fait mal et ils ont comme nous besoin de nourriture, de chaleur et d'un peu de tendresse."

In Le mur invisible, Marlen Haushofer, Actes Sud Babel, p. 274.

Le temps des plantes

Eva Wissenz — 2013-06-04T11:26:46Z

"Je ne suis pas le dieu des lézards ni celui des chats. Je suis en dehors de tout cela et il vaut mieux que je ne m'en mêle pas. Parfois je ne peux m'empêcher de jouer le rôle de la providence : je sauve une bête d'une mort certaine puis j'en tue une autre parce que j'ai besoin de viande. Mais la forêt vient facilement à bout de mon gâchis. Un nouveau chevreuil grandit et un autre animal court à sa perte. Je ne suis pas un trouble-fête bien sérieux. Les orties continueront à pousser, même si je les arrache cent fois, et elles me survivront. Elles ont tellement plus de temps que moi. Un jour, je ne serai plus là et plus personne ne fauchera le pré, alors le sous-bois gagnera du terrain puis la forêt s'avancera jusqu'au mur en reconquérant le sol que l'homme lui avait volé. Quand mes pensées s'embrouillent, c'est comme si la forêt avait commencé à allonger en moi ses racines pour penser avec mon cerveau ses vieilles et éternelles pensées. Et la forêt ne veut pas que les hommes reviennent."

In Le mur invisible, Marlen Haushofer, Actes Sud Babel, p. 215.

Marlen Haushofer : nous, face au mur

Eva Wissenz — 2013-06-04T11:25:30Z

Un ami m'a envoyé un lien vers le film tiré du roman de Marlen Haushofer, Le mur invisible (paru chez Actes Sud Babel) et comme le film ne passe pas près de chez moi, j'ai préféré lire le livre.

A peine ouvert, je ne l'ai pas lâché. Un choc aussi fort que la découverte de Conrad il y a deux ans avec Au cœur des ténèbres, celle de La société des vagabonds de Harry Martinson ou encore certaines pages de La nuit obscure de Saint Jean de la Croix. Cet usage fulgurant du verbe lancé, tendu, offert avec une extrême concentration, à la façon d'une peinture de Fabienne Verdier. Face à cet invisible et incompréhensible mur transparent, c'est ici la même lucidité sur l'espèce humaine, le même dénuement, à mes yeux la perfection littéraire, le pur génie, cette lumière à laquelle l'essentielle obscurité nous reconduit. Une fois traversé ce récit, certes les fantômes viennent à votre rencontre, mais la vie toute entière vous ouvre les bras.

Le livre de l'Autrichienne, mère de famille et assistante dentaire est plus long que celui de Conrad, mais le chemin est le même : de la vie à la mort en passant par l'amour, si fort et si lent, et la haine, si violente et si rapide. Et tout cela détaché de l'épuisante volonté de comprendre.

L'héroïne se réveille un matin dans un chalet de montagne, enfermée dehors par un mur invisible, totalement seule, ou presque. On passe des foins à l'alpage, de la traite de la vache à la saillie du taureau, des fourrés de framboisiers à la naissance des chatons, et l'hiver, le ciel, le vent, la folie rampante, et cette femme qui se dépouille de tout superflu et touche du doigt quelque chose de l'être dans un monde libéré de nos enjeux quotidiens.

Lire des extraits du livres ici, là et là.

Connaissez-vous Nitsch ?

Eva Wissenz — 2013-05-30T20:21:00Z

Hermann de son prénom.
L'homme a son musée, un en Autriche, un à Naples.
Son truc d'artiste ? Éventrer des animaux en live, entre autres.

Une des pièces d'Hermann Nitsch, 2-Tages-Spiel, se "jouera" du 21 au 23 juin à Leipzig. Au nom de l'art, une vache et trois cochons seront pour l'occasion cruellement massacrés.

Se réclamant bien évidemment des rites dionysiaques, ce fou a ses adeptes - photos ici de la pièce 2-Tages-Spiel pour ceux qui sont bien accrochés.
Il y a une pétition à signer parce que là ce n'est pas la liberté d'expression, c'est le meurtre en tant que possible expression artistique - ce qu'il n'est pas.
Pour reprendre le communiqué des JNE "fou sadique, Nitsch n'en est pas son coup d'essai, il s'est fait une spécialité de ce type de 'spectacles' et aurait déclaré 'regretter de ne pas avoir le droit d'éventrer des femmes'.
Merci d'envoyer un mail au Théâtre de Leipzig pour protester : presse@schauspiel-leipzig.de
Vous pouvez aussi signer la pétition, et diffuser cette sordide information."

Autre point : le saviez-vous le droit français considère les animaux comme des meubles. Si. Pas étonnant donc qu'on ne leur reconnaisse aucune sensibilité. Il y a une autre pétition à signer pour faire évoluer le droit : c'est par ici.

Pour le reste, entre ça et la joute Femen/Antigones, j'ai comme l'impression d'assister à la fin de l'empire romain...

Et en attendant, la planète fond...

De l'homme-joie

Eva Wissenz — 2013-05-24T19:42:48Z

"Nous massacrons toute la douceur de la vie et elle nous revient encore plus abondante. La guerre n'a rien d'énigmatique - mais l'oiseau que j'ai vu s'enfuir dans le sous-bois, volant entre les troncs serrés, m'a ébloui. J'essaie de vous dire une chose si petite que je crains de la blesser en la disant. Il y a des papillons dont ne peut effleurer l'aile sans qu'elles cassent comme du verre. L'oiseau allait entre les arbres comme un serviteur glissant entre les colonnes d'un palais. Il ne faisait aucun bruit. Il était aussi simplement vêtu d'or qu'un poème. Voici, je me rapproche de ce que je voulais vous dire, de ce presque rien que j'ai vu aujourd'hui et qui a ouvert toutes les portes de la mort : il y a une vie qui ne s'arrête jamais. Elle est impossible à saisir. Elle fuit devant nous comme l'oiseau entre les piliers qui sont dans notre cœur. Nous ne sommes que rarement à la hauteur de cette vie. Elle ne s'en soucie pas. Elle ne cesse pas une seconde de combler de ses bienfaits les assassins que nous sommes."

in Christian Bobin, l'homme-joie, p. 14-15, L'iconoclaste, 2013.

Ashoka et Djambo : racines d'écologie en Inde

Eva Wissenz — 2013-05-18T13:49:42Z

"On peut se faire une idée des routes suivies par Djambo. A sa mort, la région des Portes du Désert compte des centaines de communautés de Vingt-Neuf, et nombre de villages se sont aussi solidement établis sur les terres des Rathores, bien plus au sud, autour de Nagore, Merta et Jodhpur. A leur habitude, les adeptes de Djambo les ont fait ressusciter. [...]

Enfin de nouveaux adeptes se sont installés tout à l'opposé, dans le centre de l'Inde, du côté de Bhopal et Sanchi, au cœur des collines et des plaines où, deux millénaires plus tôt, après une jeunesse belliqueuse et cruelle, l'empereur Ashoka avait fait sienne la doctrine de Bouddha et demandé à ses sujets de régler leur existence quotidienne sur les trois principes de respect de la vie, refus de la violence et maîtrise des passions.

Du temps de sa jeunesse errante, Djambo avait-il rencontré des ascètes encore habités par le rêve de l'empereur bouddhiste ? Des renonçants, des yogis lui en avaient-ils transmis la vieille et belle mémoire ? Il n'en a jamais parlé. Mais force est de constater que les 18e, 22e et 23e principes des Vingt-Neuf sont copiés mot pour mot sur les édits d'Ashok, lesquels restaient gravés, deux mille ans après son règne, sur des stèles et des piliers qui, du sud de l'Inde à l'Afghanistan, jalonnaient les routes caravanières. Ni les vents de sable, ni les pluies ni même les tempêtes de neige, tout là-haut, n'étaient parvenus à effacer les inscriptions où Ashoka enjoignait à ses sujets, tout comme Djambo, d'éviter toute forme de violence envers les animaux, de ne jamais les castrer, de construire dans les villages des abris où soigner et protéger les bêtes vieillissantes ou malades. Et, plus déconcertant encore, ces édits leur commandaient de creuser des puits, de protéger les forêts, de planter des arbres.

Mais justement, c'est peut-être ce fil renoué avec la sagesse oubliée qui explique l'extraordinaire ferveur qui n'a jamais cessé d'animer les Vingt-Neuf, comme l'enthousiasme qui les souda si étroitement alors même qu'ils étaient si nombreux à vivre loin de leur prophète. Pour la seconde fois dans l'histoire des hommes, on allait essayer de faire du voyage de la vie un moment d'harmonie. En étendant tout simplement à la Nature le principe de justice. Et cesser par là même de s'entre déchirer. Découvrir les chemins de la paix."

Djambo est le père fondateur de la communauté des Vingt-Neuf, les Bishnoïs du Rajasthan, que l'on qualifie d'écologistes avant l'heure.

Tous cobayes ? C'est non !

Eva Wissenz — 2013-05-09T13:36:05Z

Voilà ce que je voulais dire à propos du roman Environnement mortel en parlant de la façon dont une fiction contemporaine peut et doit inciter à l'action.

Il s'agit cette fois d'un film. Le réalisateur ne part pas d'une fiction mais la trame ferait le sujet d'une excellente et haletante super-production. Le réalisateur nous place ici dans un reportage de deux heures sur deux aspects terrifiants de notre modernité : les OGM et le nucléaire. Et là, à priori, soit vous êtes déjà un peu informé-es et vous vous dites "encore ?!", soit vous n'y connaissez pas grand-chose et vous vous dites "ah oui...".

Sauf que si vous passez à côté de ce film, vous passez à côté d'une des plus grandes claques bénéfiques de votre vie ! Parce que la force inouïe de ce documentaire c'est qu'avec un sujet pareil, au lieu de vous angoisser et de vous pétrifier dans l'horreur ou l'impuissance, vous en sortez électrisé-e, déterminé-e, encouragé-e, boosté-e pour dire : "Moi ? Cobaye ? Jamais !"

Vous le savez, vous ne le savez pas les ami-es mais c'est la guerre. "Les OGM sont la première technologie de l'histoire de l'humanité qui permet de changer la totalité du monde et qui donne à ceux qui la possède le pouvoir sur tout le reste du monde." Pas moins.

C'est une des premières phrases du film Tous cobayes ?, elle est de Corinne Lepage, une des personnalités politiques françaises réellement active pour la défense du vivant. Je m'en fiche de son bord, ce que je vois c'est qu'elle est là sur le terrain des OGM. Batailleuse comme Michèle Rivasi à Fukushima, Jean Ziegler contre les agro-carburants à Genève, José Bové avec les Faucheurs, Olivier de Schutter qui valorisa l'agro-écologie à l'ONU. De vrais politiques.

Et donc, le ton est donné.
Les acteurs principaux sont "une minorité cannibale" (dixit J. Ziegler) formée d'un consortium d'entreprises dont les guerres du XXe siècle assurèrent les fortunes. Parmi ces nouvelles super-puissances qui ne servent qu'elles-mêmes : Monsanto produisit on le sait l'agent orange et IG Farben - dont Bayer est le prolongement - le zyklon B.
En face : les proies - ou les cobayes, comme vous voudrez. Vous, moi, nous. Certain-es qui disent déjà "non" et dont les choix alternatifs, autrefois tellement moqués, sont de plus en plus visibles par des émissions, sites, documentaires, journaux, etc.
Et d'autres qui ne disent rien. Soit parce que, trop démunis, ils n'ont pas accès à l'information. Soit parce qu'ils sont indifférents.

Peut-on être indifférent-es aux possibles conséquences des OGM sur la santé humaine quand on voit que des rats nourris aux OGM développent sur plus d'un an d'étude des tumeurs qui font le quart de leur poids ?

Peut-on rester serein-es quand on sait que les études présentées par les sociétés produisant les OGM portent sur 3 mois seulement pour proclamer l'innocuité des produits ? Et que ces études sont acceptées par tous les gouvernements qui n'interdisent pas formellement toute culture OGM ?

Peut-on rester neutres quand on voit la réalité les conséquences des accidents nucléaires de Tchernobyl et de Fukushima ?

Les OGM comme le nucléaire font parties de ces dangers diffus, difficilement palpables, dont les conséquences terribles sont lentes. Ils font partie de notre invisible moderne et les rendre concrètement visibles est un service rendu à l'humanité. Et c'est ce que fait ce film : il donne corps.

Tous cobayes ? suit le fil de la recherche menée sur les OGM par le Prof. Gilles-Eric Seralini avec le soutien d'associations déterminées à financer le boulot que l'État ne fait pas : chercher.

En effet, avec les OGM, comme avec le nucléaire, "il n'y a pas de problème puisqu'il n'y a pas d'étude" ! Mais que dire de ces hommes et ces femmes, paysans, dockers, habitants, exposé-es à de si fortes de doses des poisons OGM et nucléaires, qui en meurent et commencent enfin à oser briser l'omerta, à parler ? Tous cobayes ? est un témoignage et beaucoup plus que cela : c'est le récit d'une prise de pouvoir possible (ce que les Américains appellent empowerment) où l'on voit qu'on peut agir par nous-mêmes et ne pas attendre que des pouvoirs corrompus décident pour nous. Une énergie phénoménale circule dans le film du début à la fin : pas un seul tour de passe-passe émotionnel, non. Ce que l'on voit et entend c'est la vraie énergie de la vie qui vous fait du bien et vous dit qu'on peut changer la donne, comme cette ouverture sur l'agro-écologie et ces arbres qui poussent, et oui, dans le désert.

Tous cobayes ? Oui.
Si vous ne faites pas de différence entre les rats de laboratoires (et pour une fois, l'expérimentation animale sert à quelque chose) et nous : de plus puissants que nous nous fournissent notre pain quotidien et notre énergie au mépris complet de nos existences et de notre future, et nous laissons faire.

Tous cobayes ? Non.
Si vous faites une différence colossale entre les rats et nous : nous pouvons sortir de notre boîte, parler, chercher et trouver des solutions, refuser du matin au soir et du soir au matin d'enrichir ces mercenaires. Car "en démocratie, il n'y a pas d'impuissance" (J. Ziegler). Et nous sommes des millions.

Environnement mortel

Eva Wissenz — 2013-05-05T13:03:08Z

Pour faire suite à ma façon au récent papier de Fabrice Nicolino sur la Chine, je recommande de se plonger dans ce polar hallucinant. Dernière aventure en Chine du journaliste fureteur Thomas Kessler, le personnage créé par Pascal Vatinel.

Préparez-vous, accrochez-vous, car voilà un des livres de fiction les plus solides du moment, à tel point que ce n'est presque plus de la fiction. Le ton est dur, fermé, lucide et pour cause, le sujet est brûlant.

L'enquête commence par du lait pour bébé contaminé sans scrupule à la mélamine et produit dans une usine chinoise. On continue avec le délire des bio-carburants et l'extension des OGM en Chine ("6e rang mondial en surface de cultures OGM" nous dit l'auteur). Un crochet par Genève et le périple s'achève dans l'île de Vetsgan où une forteresse financée par les milliardaires Phil & Selina Doris à l'usage des potentiels survivants de l'Apocalypse (à priori, eux) protège les semences vitales de l'humanité, forteresse étroitement gardée des curieux par des hommes armés.

Dans la réalité, ces scandales ont bien évidemment eu et ont lieu, le lobby des OGM est certes ralenti mais bien actif partout dans le monde et même si l'éditeur s'est protégé en rappelant clairement que ceci est une fiction, l'île de Vetsgan, par exemple, existe.

Situé en Norvège, l'endroit s'appelle The Vault et a été largement financé par la Fondation Bill & Melinda Gates qui vaccine à tour de bras en Afrique pour "réduire la croissance démographique"... (source Financial Sense and TED2010, traduction Liberterre) (1) .

Bref, la réalité dépasse si souvent la fiction dans cet Environnement mortel qu'on se prend à amener le suspens dans notre propre vie, non pas pour savoir comment Thomas Kessler va se sortir de sa prison... mais pour savoir comment nous allons nous en sortir ?

Visiblement très grand connaisseur de la culture chinoise, ce dernier livre de Pascal Vatinel, dont le Tigre de Baiming m'avait tenue en haleine l'été dernier, est très prenant parce que rigoureux et capable d'établir des liens directs et clairs entre des sujets que l'on pourrait croire fort éloignés. Ce roman mérite d'être lu, relu, prêté, offert en espérant que la fiction suscite le débat et réveille un maximum de gens à la réalité.
D'autant que finalement, dans toutes ces horreurs, ce n'est pas "la Chine" qui est en cause mais un système global ultra-corrompu reposant sur l'avidité d'une poignée d'hommes et de femmes.
Oui une poignée de puissants.
Et nous sommes des millions.
D'ailleurs une note de l'auteur précise que "Les conflits émeutes liées aux questions d'écologie connaissent une croissance exponentielle en Chine. En 2005, on a évalué le nombre de ces manifestations à près de 90 000. On en dénombrait moins de 9 000 dix ans plus tôt."

(1) Si vous voulez creuser un peu plus loin sur la générosité du couple Gates, une très bonne édition de l'émission Envoyé Spécial (28 min).